◎佚名

佛法不是玄妙，而是简单朴素的生活法。在你迷惑的时候指点你觉悟的彼岸，在你失望时给你带来希望的火焰。学佛修行，不是说我们掌握了多少佛学知识，也不是读的经书越多，就越能开悟。学佛是在修我们的心、我们的悟性，一念觉即是佛、一念迷即是魔。

但是许多人学佛常常走偏了路，导致自己不但没有受到法益、沾到法喜，反而更加苦恼，越修越迷惘，这样怎么修福开慧呢？如果你真信佛，谨记这三句话，福报好运自来！

一、若真修行人，不见世间过

生活中，有一些人可能经常出入佛门，对佛教常识性知识略懂一些，就以此傲慢自大、不可一世，甚至常常去挑别人的毛病、是非，到处去找他人的过失，指责他人，这是严重的颠倒妄想，并不是真正的修行，而是修行走偏了。

“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，真正的修行是要修正自己身上的毛病、恶习，而不是总是去盯着别人，总是想着去修理别人。修行是我们自己个人的事，与他人无关。

如果我们是真心修行，眼里就不会看到他人的得得失失、是非对错，就会明白，他人无错，错的永远是自己。甚至遇到他人的恶意诋毁，也不会嗔怒，“一念嗔心起，百万障门开”。

二、假使千百劫，所作业不忘；因缘会遇时，果报还自受

首先和大家说说这句话的大概意思。“假使千百劫，所作业不亡”，就是说纵使要经历千次百次轮回，我们所造的因果业力也不会随身体而消亡。

“因缘会遇时，果报还自受”，任何事只要我们曾经做过，哪怕只是动了一个念头，它就有它的因果。

佛教讲究因缘，万事因缘和合生、因缘和合灭，只要各种因缘条件具足，果报就会显现，我们就要承受此因果报应。

这句话和那句禅语比较相似，也是在说明因果报应的真实不虚，即“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”，是福还是祸，只有我们自己知道，善恶因果之报，如影子般片刻不离身。人的善业、恶业改造着自己的命运，是福还是祸，要看自己的心是善还是恶。

三、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃

“贫穷布施难，富贵学道难”，富贵的人也不是天上掉馅饼，正好砸到谁头上，刚才说了，万事皆有因果，三世因果之报，毫厘不差。富贵从哪里来？从布施行善而来。

我们也许做不了什么惊天动地的大善事，但平凡的小事也能培养出无量功德福报。

佛教常说要大众日行一善，不论我们布施的是什么，是多是少，这个发心是最重要的。

发心足够大，功德就无量！哪怕是一件再平凡的小事，也是培福的无上资粮。

但也不要认为做一件不起眼的坏事，起个小的坏心眼，别人看不到，就没事了。民间世俗有句话“行善自有天知，作恶自有天收”，起坏心、做坏事、说坏话，最终坏的都是自己，损的都是自己的福报。

从善如流，一件小小的善事，也能开出福报之花；作恶多端，一件小小的坏事，也会结出累累恶果。行善之人，福虽未至，祸已远离；作恶之人，祸虽未至，福已远离。

真正的修行，是要修正自己的心，让自己的心时刻清净、自在，不听人是非、不说人是非、不看人是非。心中不清净、不善良，再多的福报也会被自己磨损殆尽。懂得修福，人生才会越快越有福。

修福的无上法宝就是深信因果、与人为善、行善积德。愿大家都能够觉悟人生、奉献人生，诸恶莫作、众善奉行。南无阿弥陀佛。