◎清风徐来

佛学文化博大精深，没有深入了解的话，是感觉不到它给人生带来的益处，一些经典的佛法是值得人生去用功的，一些刚开始慧根浅的人，很难去读懂，和悟出其中的生命真谛。初读佛经困难很多，不要气馁，因为正常每个人都是本性具足的，都智慧圆满的，只是心灵被错误的观念蒙蔽的太深了，没有显现出来。要是想要灵光的智慧显现出来，是需要下很大功夫的，修身要伴随一生，不修行，不修剪掉自身的习气，不修剪掉与人性规律背离的东西，就无法明心见性，无法智慧显现。教育专家经常说：每个人都可以成才的，这不是鼓励人的话，说的就是每个人先天是智慧圆满的。为什么有的人成才了而有的人碌碌无为，是综合的环境和自身的结果，这个本质的因素，一些人是无察觉的。比如孩子的成长，有的家庭的素养是不断激发孩子本性智慧的不断显现出来，有的家庭的家风和观念，是不断蒙蔽孩子智慧的过程，最终智慧被深深埋人无底深渊，永远无法显现，最终人生多坎坷。心灵就是一个记忆的灵器，你所处的环境，长时间在一起的人，决定了你人生的状态，只有不断的汲取符合人性规律的东西，自律和修身与生命同行，不断突破认知障碍，不断完善自己，就会明心见性，智慧不断显现。

佛教主要分为净土宗、法相宗和禅宗。

净土宗和法相宗是类似于基督教的信仰，是心对外界美好的一种寄托，通过念经、拜佛可以往生极乐世界，今生精进解决来生的问题，随着科学的先进文明，大众都会看清真相，怀疑它的不科学性。这种信仰方式，会适合一部分人，即使这种不符合科学的真理信仰，但它是一种美好的意识能量，可以净化心灵的，可以作为世俗安心的地方，但不要过分执着，脚踏实地的好好生活，同时心灵也有美好的栖息之地。一个人无意识活着的人，如果没有信仰，身心会不断凝聚负能量，会变的越来越自我，自私自利，这类人没有信仰，会不断挑战人性的本质，会活的很糟糕，即使信仰净土宗和法相宗两个法派，也会给人生带来相应的光明。人没有正能量的引导，必然堕入负能量的深渊，人生如同深入苦海。

大哲学家尼采，向世人证明了基督教的荒谬，神是不存在的，很长时间兴起了无神论，很多人选择放弃了信仰。历经时间验证，没有信仰，内心慌乱，内心引导的美好没有了，人生也变的乏味，失去了活力，明白以后，他们又重回信仰的怀抱，让心灵有了美好的栖息之地。其实信仰的东西存不存在不重要，只要它是能够完善人性向上的意识能量，重要的是它能引导你走向美好，让你感到心灵的力量，避免在黑暗中孤独的行走。

我推崇的是禅宗，它不是向外求的心灵力量，而是注重自身的心的修行。禅宗的宗旨是众人皆具佛性，通过渐循渐进的修行，以达到智慧圆满。通过戒定慧不断剪除贪嗔痴，心无是非便是戒，心中无乱便是定，心中无痴便是慧。最重要就是痴，人一痴，人生就迷了，看不清自己，看不清人生，一片迷茫。只有通过正确的途径，不断突破痴的认知，不断破迷，就会慢慢积累慧。禅宗的主张人是自性清净的，保持一颗平静的心，时刻反观自己，修理自己；以外界为镜，从中得到启示，不断突破认知，不断完善自己。禅宗所有的宗旨都是以心为核心，顿悟了便是佛，没有顿悟便是平常人，追求的是以灵性和境界的提升，这质的升华会解脱和解决人生太多的问题。禅宗彻底的融合的儒道二家心的思想精华，儒家的内圣外王和禅宗的万法归心有很高的契合度，达到不同层面的互补。道家的虚极静笃与佛家说的佛性自性清净，是智慧升华的必备条件，是人生安稳的前提。

佛家的各个教派主张各有不同，佛法的主旨还是囊括其中的，只是有的信神，有的信己。禅宗顺应中国本土的需求，在科学越发明朗的年代，禅宗越来越为大家需求，它符合了人性的客观需求，融合了儒道二家的精华，在某些方面更胜一筹，以心为本，追本溯源的符合生命的本源。禅宗以经不是宗教，是客观的、符合科学的哲学体系。

（来源：国学的智慧人生）