◎邹相

“不忘初心，方得始终”，语出《华严经》，原文为“如菩萨初心，不与后心俱，智无智亦然，二心不同时。”这句话即是说，我们不要忘记自己最初的那颗本心，包括我们的善良、纯真、无畏、无住，也不要忘记自己发的愿、立下的誓言，只要保持一份本心，坚持下去，就能有所成、有所获。

台湾星云法师曾说：“人只要不忘记最初的发心，他就会能增加力量。”初心，就像是一股强烈的正能量，能引导我们朝着既定的方向前进，即便是前方坎坷丛生，也义无反顾。已故的苹果公司联合创始人乔布斯，曾应邀在斯坦福大学演讲，他说了这么一段话：“我总是把一切弄得一团糟，甚至想过逃离硅谷。但是，渐渐地，我开始有了一个想法，我仍然热爱我过去做的一切，于是，我决定从头开始。”从他的话中，我们不难看出，他曾迷失过自我，曾忘记过自己的初心，直至他再次找回那份初心。

在很多时候，我们出现困惑、出现退转、出现烦恼，就是因为忘记了自己的初心，忘记了自己的本来面目。所以，不管遇到什么困境，不管受到多大的挫折、经受多大的打击，都不要忘记了自己的初心。

莫忘初心，当一个善始善终的人。善始善终即有头有尾，我们做事情不能虎头蛇尾，不能刚开始信心满满，做着做着就偃旗息鼓。有一幅漫画，上面的一个人正在挖井，在他旁边，已经挖有几口井，但每一口井都挖了一部分，甚至是一大部分，即将见到井水了。因为那人的中途放弃，最终没能挖一口真正的井。这就是不能坚持，忘记初心使然。我们想做一件事情，就会有一个念想，有一个目标，这个念想和目标就是我们的初心，只要能善始善终，就会把这份初心落到实处，最终受益匪浅。

莫忘初心，当一个精进勇猛的人。《无量寿经》载曰：“勇猛精进，志愿无倦。”即是说，学佛修行之人，要勤奋修行，不能有所懈怠，当能有所成就。在没有碰到困难、没有受到挫折之时，很多人都认为自己会是一个“人物”，相信做每件事都会有成绩、有结果。一旦碰壁了、受挫了，就开始怀疑自己，甚至是否定自己。这就是退失了初心，不能精进勇猛使然。只要我们给自己定下方向、定下目标，就应该勇猛精进，毫不放逸，勇敢地向着希望的前方进发，如此，才能不负自己的那份初心。

莫忘初心，当一个广结善缘的人。常言道：“爱人者，人恒爱之。”我们为人处世，全靠一片真心。你对别人好，别人很少会对你坏。佛教里讲，人与人之间能相遇，能相知，皆是因缘使然，缘和则生，缘散则灭。所以，我们应该广结善缘，方能不失初心。广结善缘，不仅要求我们自己身体力行，多做善事，多去布施，还需要我们待人以善，用一颗善心，去接人待物，自利利他，自觉觉人。纵观古今之成大事者，无不善于结下善缘，保持初心中善的、美的东西，心存美好，才成就自己。

莫忘初心，当一个乐观豁达的人。有多少人，因为生活的不如意而痛苦懊恼；有多少人，因为感情的不称心而歇斯底里；有多少人，因为工作的不顺利而破罐破摔……这一切，不过是退失初心使然。想想我们在刚刚工作时，在刚刚谈情说爱时，是不是都是充满欢喜、充满激情呢？一旦遇到阻力，就想放弃了。如果我们能保持一份初心，充满乐观与豁达，又岂会因为这些不愉快、不如意而怨天尤人、自暴自弃呢？当一个乐观豁达的人，对自己充满信心，对现在充满信心，对未来充满希望，一切都会好起来的！

莫忘初心，当一个知恩报恩的人。经常在网上看到一些新闻，比如某某孩子不孝顺父母、甚至打骂父母，某某学生欺骗授业恩师，等等。看到这样的信息，我们都会感到难过、失落。因为，知恩报恩本来是我们的初心，本来也是天经地义的事情，然而很多人却未能去做。是什么让我们淡忘了这份初心、忘却了知恩报恩的正行呢？懂得知恩报恩，就不会有太多的愧疚与不安。佛教讲“上报四重恩，下济三途苦”，作为芸芸众生的我们，必须得保持知恩感恩的初心，方能得到别人的尊重，获得别人的认可、乃至帮助。反之，只会让我们落下“忘恩负义”的恶名。

莫忘初心，当一个心无所住的人。《金刚经》云：“应无所住而生其心。”中国禅宗初祖达摩祖师云：“外息诸缘，内心无喘；心如墙壁，可以入道。”这说的都是“心无所住”，唯有心无所住，方能无有挂碍，远离颠倒梦想，真正悟入佛之知见，进入修行的正道之中。心无所住与莫忘初心，是一体不二的。莫忘初心，就是要我们心无所住，不被外境所扰，不被别人的言语所误导，坚持走正信的道路。而心无所住，就是让我们永葆一份初心，安住在其中，不增不减。

莫忘初心，无论阴晴圆缺，不管花开花落，只要我们保持一份初心，就会时刻沉浸在如实的喜悦之中，就会远离一切的执着与妄念。莫忘初心，无论生老病死，不管云卷云舒，只要我们保持一份初心，就会时刻沐浴在阳光雨露之中，感受生命的丰富多彩、生活的绚丽多姿。“莫忘初心，方得始终”，愿一切众生，均能保持一份初心，生活在充满温暖与温情的世间里！

（作者系知名作家，少林文化学者，先后出版《禅心乡韵》《菩提花开》《且听风吟》《守园往事》等多部著作。）